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,被物所转,都是心外见法;不知自性,本来无一物,万法了不可得,妄执心外有法,成邪知邪见。既然识得心无寸土,那就算了,何必还弄许多名堂,什么三归五戒,三千威仪,八万细行等等,说这么多法门,无非对治众生的心而已。众生习气毛病,有八万四千烦恼,所以佛就有八万四千法门来对治,这是佛的善巧方便。你有什么病,就给你什么药,佛说一切法,为度一切心,若无一切心,何用一切法。
众生无量劫来,被无明烦恼污染了...
不详
|五明研究|
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论自力他力法门
[唐]道镜、善道共集
问云:论诸法门,其数无量,何法自力?何法他力?
答云:如来虽说八万四千法门,唯有念佛一门,是为他力。余门修道,总为自力。
又问:自力修道,准佛经教,何时得成?他力修道,何时得熟?
答:自力准佛经教,从初发心,经一大阿僧祇劫,始到初地;又经一大阿僧祇劫修道,乃至八地菩萨,皆是自力。他力者,准念佛法门,《阿弥陀经》疾则...
道镜、善道
|五明研究|
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都是造业,诸佛悲悯我们,宣说了八万四千法门中最为圆顿易行的念佛法门,来令我们逃离三宅火宅,佛法灭度后,还独留《无量寿经》住世一百年搭救有缘众生,可见念佛法门为起死回生之妙方,我们当生稀有难遭之想!
大安...是心作佛祖》,均表达了出家人一门深入修学弘扬净土法门的决心和信心。
一些居士学习小组,则自创自编《极乐世界是我家》《佛友啊佛友》等诗歌和歌曲,纷纷登台亮相,表达自己由衷的恭敬和法喜。
晚会上,表演节目...
佚名
|佛教资讯|
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龙树菩萨的了解,他开出了八万四千法门,每一法门就是一帖药方,如果是身心方面的痛苦,自己可以从佛经去寻找这人间最难得的大医王,释迦牟尼佛就在那里,可以医治你,但是也要看看自己对语言文字了解的程度,对于语言...
郭文夫
|五明研究|
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论,所以佛也没有办法把具体解决问题的方式教给我们。
所以佛教只能教我们基础的东西,只能教我们解决问题的方法。实际上,佛陀的八万四千法门对治我们的八万四千种病已经是堕落入下等了,因为这样只能解决八万四千种问题,第八万四千零一个问题怎么办?这也是佛陀不愿意承认自己有所说的原因。
所以,佛陀教化我们要有方便。在《大般若经》里面就说,没有方便不名菩萨。因为只有菩萨们掌握了方便法门,才能灵活...
明一法师
|方便|佛教|
http://www.fjdh.cn/article/2009/09/08485690769.html
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或者说要去完成这些自己以前的过失而产生的责任。可以用赖、顶、忍、受的方法去面对、去处理。毕竟每一个人都有一套对付逆境的方法。佛教更是教导给我们八万四千法门。
而看到“称、誉、利、乐”就不同了,不但不知道...
佚名
|论坛精华|
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责任。可以用赖、顶、忍、受的方法去面对、去处理。毕竟每一个人都有一套对付逆境的方法。佛教更是教导给我们八万四千法门。
而看到“称、誉、利、乐”就不同了,不但不知道这也和&...
明一法师
烦恼|智慧
http://www.fjdh.cn/article/2009/10/16393292030.html
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翌日而文就,明年而碑立,其词云尔。
我闻竺乾古先生出世法法要有三,曰戒定慧。戒生定,定生慧,慧生八万四千法门。是三者迭为用,若次第言,则定为慧因,戒为定根。定根植则苗茂,慧因树则果满。无因求满,...
不详
|五明研究|
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楞严咒〉,要知道《楞严经》就是佛的真身,就是佛,就是法,就是僧,也就是戒、定、慧。你想恭敬佛、恭敬法、恭敬僧,先要恭敬《楞严经》。你想学戒、修定、发慧,先要学《楞严经》。佛法有八万四千法门那麽多,可是《...
佚名
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弟子深切忏悔啊,阿弥陀佛;弟子,在这里还要忏悔的是,刚学佛的时候,瞧不起净土法门,阿弥陀佛,弟子跪忏啊,但是现在我却不由自主的会念阿弥陀佛,并想往生极乐,在此以亲身体会,提醒各位同修们:每个法门都很殊胜,当你烦哪个法门时,只能说明自己业障深重,每个法门都是应机而生,所以佛有八万四千法门,感谢释迦牟尼佛慈悲。
现在我对护法都可尊重了,比如,我迫不得已要折个树枝,都会先跟树神说(树长了三年了就有树神了)...
佚名
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